柏拉图主义 

柏拉图头像,罗马赝品。柏拉图死后原品曾在柏拉图学院中展出。

柏拉图主义(英語:Platonism),指的是柏拉图的哲学,以及由柏拉图产生的哲学系统(当代的柏拉图主义者并不必然完全接受柏拉图的学说)。[1] 柏拉图主义影响深远,尤其对西方哲学更是如此。

柏拉图主义的核心是:承认抽象对象的存在(existence of abstract objects)。抽象对象并不依赖于时间和空间而存在,因此既非物理的,又非心灵的,而是存在于第三个地方。柏拉图主义的对立面是唯名論[1] 柏拉图主义的可以应用于:性质类型命题意义英语Meaning (philosophy of language)数字集合真值等等(参见抽象对象理论)。柏拉图主义有些相关概念需要区分:哲学家承认抽象对象存在的,有时候称他们为“柏拉图主义者”;不承认的,有时候称作“唯名论者”。“柏拉图主义”和“唯名论”两个词,在哲学史中另有意义,与“抽象对象”无关,因此它们和本条目所说的当代的柏拉图主义(platonism,小写p)、当代的唯名论不同。[2]  

下面简柏拉图主义的发展历史,从狭义的柏拉图主义,到中期柏拉图主义英语middle platonism,再到新柏拉图主义等。

在更窄的意义下,柏拉图主义也可以指柏拉圖實在論的学说。柏拉图主义,在这个意义下,它的核心概念(对理型论很重要)是对这两者的区分:可感知但不能认识的实在性(与赫拉克利特的变化(flux)相关,科学研究这种实在性),与不可感知却可以认识的实在性(与巴门尼德永恒的存在相关联,数学研究这种实在性)。几何学是柏拉图的主要动力,因为他受到了毕达哥拉斯的影响。理念(Forms)在柏拉图的一些对话集中得到详细阐释,如《斐多篇》《會飲篇》《理想国》等。柏拉图认为,日常世界中有对象,理念就是它们的诸原型,而日常对象则是理念的不完美复制品。批判这个理论,最著名的当属亚里士多德,其三人论证英语Third man argument在古代格外出彩。

《理想国》中,最高理念等同为善的理念英语Form of the Good,亦都是其他诸多理念的来源。这些都是可以推理得知的。《智者篇》,理想国之后的这一著作,理念如存在、等同、差异(being, sameness and difference)位于最基本的诸“Great Kinds”之中。柏拉图建立了柏拉图学院,然后,前3世纪阿尔克西拉乌斯采用学院怀疑主义,成为整个学院的核心教条,直到公元前90年阿什凯隆的安条克加入了斯多葛主義元素,拒绝怀疑主义,因而诞生了所谓中期柏拉图主义英语Middle Platonism

公元3世纪,普罗提诺又在柏拉图主义里,加入了神秘主义元素,建立新柏拉图主义,认为最高存在(summit of existence)是一,或是善,是万物之源。通过美德和沉思,灵魂会有能力使灵魂自身与一达到统一。许多柏拉图主义的概念,在这个时候被基督教教会采用,将柏拉图的理念理解为上帝的思想(这个立场也叫做神圣概念论英语divine conceptualism,divine conceptualism)。新柏拉图主义,因此在西方深刻影响了基督教神秘主義。当然,造成这种影响,归因于那些基督徒们,如圣奥古斯汀教會聖師,他们自己又深受普罗提诺的《九章集英语Enneads[3]影响。而普洛丁本人,因而是整个西方基督教思想的奠基人。[4][5][6][7][8][9]

  1. ^ 1.0 1.1 “哲学家承认抽象对象存在的,有时叫他们为柏拉图主义者;不承认抽象对象存在的,有时叫他们唯名论者。‘柏拉图主义’和‘唯名论’都有哲学史上的概念,这种语境下,和当代所说‘抽象对象’没有任何关联。注意:当代的柏拉图主义者(modern platonist。小写p以示区分),并不必然接受柏拉图的所有学说,当代的唯名论者(modern nominalists)也并不必然接受中世纪的唯名论学说。(Philosophers who affirm the existence of abstract objects are sometimes called platonists; those who deny their existence are sometimes called nominalists. The terms "platonism" and "nominalism" have established senses in the history of philosophy, where they denote positions that have little to do with the modern notion of an abstract object. In this connection, it is essential to bear in mind that modern platonists (with a small 'p') need not accept any of the doctrines of Plato, just as modern nominalists need not accept the doctrines of medieval nominalists.)” 抽象对象页面存档备份,存于互联网档案馆), Gideon Rosen, The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2012 Edition), Edward N. Zalta (ed.).
  2. ^ 抽象对象页面存档备份,存于互联网档案馆), Gideon Rosen, The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2012 Edition), Edward N. Zalta (ed.).
  3. ^ O'Connell SJ, RJ, The Enneads and St Augustine's Vision of Happiness. Vigiliae Christianae 17 (1963) 129-164 (JSTOR)
  4. ^ Pelikan, Jaroslav. The Christian Tradition: A History of the Development of Doctrine. Vol 1: The Emergence of the Catholic Tradition 100-600; Pelikan, Jaroslav. The Christian Tradition: A History of the Development of Doctrine. Vol 3: The Growth of Mediaeval Theology 600-1300, section, "The Augustinian Synthesis".
  5. ^ The G. K. Chesterton Collection II [65 Books]. Catholic Way Publishing. 2014 [2020-03-07]. ISBN 9781783792108. (原始内容存档于2020-08-06). Plato in some sense anticipated the Catholic realism, as attacked by the heretical nominalism, by insisting on the equally fundamental fact that ideas are realities; that ideas exist just as men exist. 
  6. ^ [[G·K·卻斯特頓|]]. St. Thomas Aquinas. Courier Corporation. 2012 [2020-03-07]. ISBN 9780486122267. (原始内容存档于2021-02-02). The truth is that the historical Catholic Church began by being Platonist; by being rather too Platonist. 
  7. ^ Peter Stanford英语Peter Stanford. Catholicism: An Introduction: A comprehensive guide to the history, beliefs and practices of the Catholic faith. Hachette UK. 2010. ISBN 9781444131031. Both Aristotle and Plato were crucial in shaping Catholic thinking 
  8. ^ Bob Gillespie. Machiavelli and the Mayflower: How to Understand the Europeans. La Rémige SARL. 2009: 14 [2020-03-07]. ISBN 9782953386707. (原始内容存档于2020-08-06). Roman Church doctrine is founded on many platforms, such as Plato's concept of the soul and of life after death 
  9. ^ Between Past and Future. Penguin. 2006 [2020-03-07]. ISBN 9781101662656. (原始内容存档于2020-08-06). To the extent that the Catholic Church incorporated Greek philosophy into the structure of its doctrines and dogmatic beliefs 



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