各種寫法 佛曆 | |
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英語: | Buddhist calendar |
巴利語: | Sāsanā Sakaraj |
緬甸語: | သာသနာ သက္ကရာဇ် (IPA:[θàðənà θɛʔkəɹɪʔ]) |
高棉語: | ពុទ្ធសករាជ |
僧伽羅語: | බුද්ධ වර්ෂ / සාසන වර්ෂ (Buddha Varsha / Sāsana Varsha) |
泰語: | พุทธศักราช |
越南語: | Phật lịch |
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佛曆(巴利語:Sāsanā Sakaraj,印地語:बौद्ध पंचांग、Bauddha Paṃcāṃga)是一種採用佛滅紀年的古印度曆法,為陰陽合曆,盛行於柬埔寨、泰國、寮國、緬甸、越南、斯里蘭卡等南亞和東南亞佛教國家。佛曆的紀年為佛滅紀年,是以釋迦牟尼佛滅度(般涅槃)當年度為計算基準。佛曆一般以公元前544/543年为佛滅〇年,依照緬甸佛曆,公元2024年是2568年(2568 B.E.),依照泰國佛曆是2567年(2567 B.E.)[1][2]。也有以佛陀生年為紀元起始的佛曆,以佛誕日作歲首,為部分漢傳佛教信眾和寺院採用[3][4][5]。
去年(西元一九五六),印度、錫蘭、緬甸等國家,舉行佛涅槃來二千五百年的盛大法會。今年,泰國(高棉等)又舉行佛滅二千五百年的大典,邀請佛教國家派代表來會。由此可見,在緬甸召開的世界佛教徒友誼會第三屆大會,雖通過了緬甸等傳統的佛元──佛滅於西元前五四四年,而佛教國際並不曾無異議的遵行。
我憑《法本內傳》,及摩騰法師對明帝曰:“佛以甲寅之歲,四月八日生,此當周昭王二十四年。”《魏書》沙門曇謨最曰:“佛以周昭王二十四年四月八日生,穆王五十二年二月十五日滅。”這樣年月,多少朝代都遵奉不改。周昭王甲寅到現今已二千九百八十二年了,現在他們要改為二千五百○二年,本來孔子、老子生在佛後,今他把孔、老擺在佛先。我當時在大會上,和他們爭論戒律、年號、漢服不准毀。
茲接中國佛教會公函云:「逕啟者:查釋尊降生之年,各家考據不同,迄今未曾確定。以是現在國內所用佛曆均不一致,竟有距至數百年之久者。茲由本會議決,推定大德暨諦閑、印光、圓瑛等諸法師,許止淨居士,負責考定,以便通告全國一律遵用」等語。查釋尊生年未定,在中國已懸為一大問題,尚祈海內閎達,不吝賜教,將關於佛曆之考證及史料惠寄前來,俾茲參照為幸!
當即取震旦前此所行月曆(此處月曆指考慮月亮盈虧週期的曆法,即陰曆、農曆),定為佛曆。以釋迦如來降世為紀元,以百年為一稘,與國曆並列之,文曰「佛曆若干稘若干年某某某國某某某年」。
取材自維基百科 - 中文時事百科