隋朝 

581年—619年
  褐色為609年隋朝疆域。
京城 
• 581年-605年
京师大興城長安
• 605年-619年
東都洛陽城[a]
国君姓氏弘農楊氏
君主5
• 581年-604年
文帝楊堅(開國)
• 604年-618年
煬帝楊广
• 618年-619年
恭帝杨侗(亡國)
兴衰
• 581年3月4日
周靜帝宇文闡禪讓楊堅,隋朝建立。
• 589年2月10日
隋滅陳之戰陳叔寶為隋將韓擒虎俘虜,陳朝滅亡,隋朝統一中國。
• 618年6月18日
恭帝楊侑禪讓李淵,唐朝建立。
• 619年5月23日
王世充恭帝楊侗,自立為帝,隋朝滅亡。
前身
继承
北周
西梁
宇文许
王郑
隋末割据政权
今属于 中华人民共和国
 越南

隋朝(581年3月4日-619年5月23日)是中國歷史之中,上承南北朝、下啟唐朝的一個重要的朝代,史學家常把它和唐朝合稱隋唐[3]。581年隋文帝楊堅受禪建立隋朝,至619年王世充廢隋恭帝[2][b]楊侗為止,國祚僅38年[4]。楊堅屬於北周關隴集團,於北周宣帝繼位後逐漸掌握周廷。幼年的北周靜帝即位後,身為皇太后之父的楊堅控制朝政,先後平定尉遲迥司馬消難等反楊叛軍。581年北周靜帝禪讓給楊堅,北周亡,楊堅定國號為「隋」[5]。依據五行相生的順序,北周的「木」德之後為「火」德,因此隋朝以火為德運並選取與火德對應的紅色為正色。[6]隋文帝於587年廢除後梁,於589年隋滅陳之戰攻滅陳朝,俘虜陳後主。隔年9月,控制嶺南地區的冼夫人歸附隋朝。至此,天下一統,隋朝結束了中國自魏晉南北朝以來的分裂局面,重新建立大一統的國家[7][8]

隋文帝總結歷朝興亡的原因,維護與農民的關係,調和統治集團內部的關係。這些措施使社會矛盾趨於緩和,經濟、文化得以迅速成長并呈现繁華景象,開創出開皇之治。然而隋文帝晚年剛愎自用,提倡嚴苛重刑[9],因猜忌而大殺功臣[10],國力開始衰退。隋文帝的次子楊廣爭奪長子楊勇的太子位獲勝。604年隋文帝去世,楊廣繼位,即隋煬帝。隋煬帝為了鞏固隋朝發展,興建許多大型建設,又東征西討,隋朝發展到極盛。然而隋煬帝好大喜功,忽视民众感受,嚴重耗費隋朝國力,其中又以三次東征高句麗為最甚,最後引發隋末民變。616年隋煬帝離開東都,前往江都(即今江蘇揚州)。617年,军阀李渊杀入都城长安,立留守长安的炀帝嫡孙代王杨侑为帝,遥尊隋炀帝为太上皇,隋炀帝对此并不知情,仍以皇帝自居。618年宇文化及等人發動兵變,殺死隋煬帝,立炀帝侄秦王杨浩为帝;隋恭帝楊侑禪讓李淵,李淵正式稱帝,建立唐朝;守卫洛阳的大将王世充立留守洛阳的炀帝庶孙越王杨侗为帝;宇文化及废杀杨浩,自建许国。隔年,王世充迫使杨侗禅位,建立郑国,隋朝亡。620年,东突厥处罗可汗迎接炀帝另一孙杨政道北逃东突厥,封为隋国王。隋末群雄割據的局面,最終也为唐朝所終結[4]。630年唐朝灭东突厥,杨政道返回中原,东突厥的隋国也就此废除。

在政治制度方面,隋朝確立了影響後世深遠的三省六部制,以鞏固中央集權制度;制定出完整的科舉制度,以選拔優秀人才,弱化世族壟斷仕官的能力[3][11]。另外還建立政事堂議事制度、監察制度、考績制度,這些都強化了政府機制,深刻影響到唐朝與後世的政治制度[3][11]。在軍事上,繼續推行和改革府兵制;經濟上,一方面實行均田制租庸調制減輕農民生產壓力,另一方面採取大索貌閱和輸籍制[12]等清差戶口措施,以增加財政收入。這些政策成就了隋初的開皇之治[8]

為了鞏固隋朝發展,隋文帝與隋煬帝还興建了隋唐大運河隋長城馳道以及大興城與東都洛陽。這些都提升了位於關中的隋廷對北方地區、關東地區與江南地區的掌控力,使隋朝各地的經濟、文化與人民能順利交流,還誕生出經濟重鎮江都(今揚州)。外交方面,隋朝的盛世也使得當時周邊國家和境內的少數民族高昌[13]倭國高句麗新羅百濟與內屬的東突厥[14]等國都受隋朝文化與典章制度的影響,外交交流以日本遣隋使最為著名[11]

隋朝結束自魏晉南北朝以來的分裂局面,奠定日後大唐盛世的基礎,對中國歷史的意義重大[7]。隋朝對於外族文化的接受度高,並與漢文化融合,與唐朝合為在中國歷史上比較開放的朝代[15]

  1. ^ 《隋書·地理志中》:「河南郡舊置洛州。大業元年移都,改曰豫州。」
  2. ^ 2.0 2.1 引证错误:没有为名为越王侗傳的参考文献提供内容
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 高明士(2006年):《隋唐五代史》第一章〈導論-隋唐史的特質〉,第一節〈承先啟後的歷史地位〉,第3頁-第101頁。
  4. ^ 4.0 4.1 引证错误:没有为名为隋末叛亂與隋的滅亡的参考文献提供内容
  5. ^ 引证错误:没有为名为隋國號的参考文献提供内容
  6. ^ Chen, Yuan Julian. 陳元-臺北故宮藏宋元明帝王畫像與其隱喻的王朝正統性, Zhongguo wenhua 中國文化 [Chinese Culture] 44 (2016): 137-53. [2018-05-16]. (原始内容存档于2017-10-10) (英语). 
  7. ^ 7.0 7.1 高明士(2006年):《隋唐五代史》第二章〈隋朝的統一與建設〉,第一節〈隋朝的建立與統一〉,第35頁-第43頁。
  8. ^ 8.0 8.1 王小甫(2008年):《隋唐五代史:世界帝國·開明開放》第一章〈隋·統一國家的再建〉,第一節〈隋朝的建立〉,第6頁-第10頁。
  9. ^ 《隋書·刑法志》:「盜一錢以上棄市,三人共盜一瓜均死,事發即時行決」
  10. ^ 《隋書·高祖紀》:「稽其亂亡之兆,起自高祖,成於煬帝,所由來遠矣」
  11. ^ 11.0 11.1 11.2 編輯部編輯(1992年):《中國文明史·隋唐五代史》第一章 〈多民族統一國家的重建與發展〉,1頁
  12. ^ 引证错误:没有为名为輸籍制的参考文献提供内容
  13. ^ 《隋書·西域傳》:「明年,伯雅來朝。因從擊高麗,還尚宗女華容公主。......襲纓解辮,削衽曳裾,變夷從夏,義光前載。可賜衣冠之具,仍班製造之式。並遣使人部領將送。被以采章,複見車服之美,棄彼氈毛,還為冠帶之國。」
  14. ^ 《隋書·北狄傳》:「大業三年四月,煬帝幸榆林,啟民及義成公主來朝行宮,前後獻馬三千匹。......(啟民可汗)臣今非是舊日邊地突厥可汗,臣即是至尊臣民,至尊憐臣時,乞依大國服飾法用,一同華夏。臣今率部落,敢以上聞,伏願天慈,不違所請。」
  15. ^ 王小甫(2008年):《隋唐五代史:世界帝國·開明開放》〈自序〉,第2頁。


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