戴逵 

戴逵
士人
國家中國
時代東晉
安道
族裔漢族
信仰佛教
籍貫豫州譙郡銍縣
出生約331年
逝世396年
會稽剡縣
《五行大義》3卷、《竹林七賢論》2卷、《老子音》1卷[2]:231

戴逵(約331年—396年),字安道中國東晉士人藝術家,原籍豫州譙郡銍縣[2]:212,長年隱居會稽剡縣,與名士高僧結交,朝廷多次徵召不起。他精研儒家禮學,信奉道家佛教,認為隱居合乎人的純樸天性,儒、道二家可以融和,無為名教並無衝突。信仰上他相信宿命論,否定善有善報的報應說,卻接納佛教的三世因果論。文學方面,他撰有多篇、贊與論,讚賞竹林七賢的為人,描寫閑遊的生活與寄託隱居的情懷。藝術方面,他擅長繪畫、雕塑和彈琴,是東晉後期畫壇一代領袖,所造佛像造形生動,首創以夾紵塑造大型佛像,並開創南方佛教雕塑的新時代,在藝術史上有重要地位。

元代張渥《雪夜訪戴圖》
  1. ^ 《晉書·谢尚傳》:始從玄征伐者,何謙字恭子,東海人,戴逯字安丘,處士逵之弟,並驍果多權略。
  2. ^ 2.0 2.1 蜂屋邦夫日语蜂屋邦夫. 〈戴逵的藝術.學問.信仰〉. 《道家思想與佛教》. 欽偉剛譯. 瀋陽: 遼寧教育出版社. 2000: 211–303. ISBN 7538258736 (中文(简体)). 



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