重浸派 

托馬斯·閔采爾重浸運動的奠基者。[1]

重浸派新拉丁语anabaptista,来自希腊语 ἀναβαπτισμόςἀνά- 意为“重新”,βαπτισμός 意为“洗礼”;德語:Täufer,早期称 Wiedertäufer[a];英語:Anabaptist,或稱重洗派再洗禮派),是在歐洲宗教改革運動發生時,從瑞士蘇黎世的宗教改革家慈運理所領導的運動中分離而出的教派。從奧古斯丁提倡原罪以後,嬰兒洗禮的觀念對馬丁·路德約翰·加爾文等許多神學家而言,是必定堅守的。其後在17世紀,聖潔運動亦帶起了重浸運動,帶動了再洗禮派的發展。再洗禮派本身是一個含混的詞,已被用來泛指許多彼此差異的激進派。

重浸派教徒從 16 世紀開始受到國家教會的嚴重迫害,包括新教和羅馬天主教,這主要是因為他們對聖經的解釋與官方的國家教會解釋不一致。 重浸派從來不屬於由任何政權,因此從未享有任何特權和保護。 大多數重浸派堅持對馬太福音 5-7 中登山寶訓的字面解釋,教導反對仇恨、殺戮、暴力、宣誓、參與使用武力或任何軍事行動,以及反對參與政府。 重浸派認為自己主要是神國度的公民,而不是地上政府的公民。 作為耶穌的忠實追隨者,他們尋求效法他的生活。

  1. ^ Hans-Jürgen Goertz. Thomas Müntzer: Apocalyptic Mystic and Revolutionary. 1967. ISBN 978-0-567-09606-7. 


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