後過程主義考古學(英語:post-processual archaeology),簡稱後過程考古學,也稱為解釋考古學(interpretative archaeologies)[1][2],是考古學理論中強調主觀解釋的考古學。儘管有一些模糊的相似之處,後過程主義融合多樣化的思想[3]
在後過程主義運動中,包括結構主義和新馬克思主義的各種理論觀點,有各種不同的考古學技術如現象學。
後過程主義運動在1970年到1980年代初的英國由考古學家伊恩·霍德(Ian Hodder)、人類學家丹尼爾·米勒(Daniel Miller)、考古學家克里斯·蒂利(Christopher Tilley)和考古學家彼得·烏克(Peter Ucko)受到法國的马克思主义和人类学的影響,如同後現代主義對於文化人类学的影響,並很快到發展到美國。
最初的後過程主義主要是批判與其相對的過程主義考古學。過程主義考古學是1960年代由路易斯·賓福德提出的新考古學方法,並在1970年代在英國考古學中占有主導地位。過程主義的重要主張之一是考古如果應用科學方法,可以得到徹底客觀性的結論,後過程主義則強烈批判此觀點。後過程主義也批評以前的考古工作過分強調用唯物主義解釋過去,是在道德上和政治上不負責任。
在美國,考古學家大部分認為後過程主義只是伴隨著過程主義運動;在英國,它們是兩個對立的理論運動;在世界其他地區,後過程主義對考古學的影響較小。[4]
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